1 / 549 والنجوم الزاهرة ، 2 / 31 ؛ ويبدو أنّ الرجل كان يحمل لقب « الواقدي » لأنّ صاحب كشف الظنون نسب أولا تفسير الواقدي إلى محمد بن عمر الواقدي ، ثم استدرك ونقل عن الكشف للثعلبي أنّه الحسين بن واقد . انظر : كشف الظنون 1 / 460 . مما تقدم نستنتج أنّ الشهرستاني نقل من بعض كتب الحسين بن واقد روايته في ترتيب نزول القرآن ، وهي رواية : ابن واقد ، كما أنه هو الذي سمّاه : « الحسن بن واقد الواقدي » في الموضع .